tag:blogger.com,1999:blog-80282064396951192602024-03-08T03:33:48.393-08:00PsicologíaEste blog fue creado con la intención se otorgarle al lector una gran miscelánea con respecto a la psicología, brindarle conocimientos sobre ésta encantadora ciencia, ciencia que se ocupa ayudar a las personas para que puedan disfrutar de la vida en su esplendor, sin más que mencionar, espero disfruten del contenido vertido aqui. SaludosAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/03674269786618418276noreply@blogger.comBlogger14125tag:blogger.com,1999:blog-8028206439695119260.post-33950532938771314672013-10-18T17:40:00.000-07:002013-10-18T17:40:13.556-07:00Biografía: John Broadus Watson<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">John
Broadus Watson (Greenville, 9 de enero de 1878 - Nueva York, 25 de septiembre
de 1958) fue un psicólogo estadounidense fundador del Conductismo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Fue uno de
los psicólogos americanos más importantes del siglo XX, conocido por haber
fundado la Escuela Psicológica Conductista, que inauguró en 1913 con la
publicación de su artículo "La Psicología tal como la ve el
Conductista".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Es célebre
la frase, que él mismo admitió como exageración, en la que sostiene que tomando
una docena de niños cualquiera, y aplicando técnicas de modificación de
conducta, podría conseguir cualquier tipo de persona que deseara:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">“Dadme una
docena de niños sanos, bien formados, para que los eduque, y yo me comprometo a
elegir uno de ellos al azar y adiestrarlo para que se convierta en un
especialista de cualquier tipo que yo pueda escoger -médico, abogado, artista,
hombre de negocios e incluso mendigo o ladrón- prescindiendo de su talento,
inclinaciones, tendencias, aptitudes, vocaciones y raza de sus antepasados”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://marketingyestrategia.com/upload/img/Watson-332.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://marketingyestrategia.com/upload/img/Watson-332.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Book Antiqua', serif;">Se graduó
en la Universidad de Chicago en 1903. Su disertación “Animal education: an
experimental study on the psychical development of the white rat, correlated
with the growth of its nervous system”, es el primer documento moderno
científico acerca del comportamiento de la rata blanca. En el documento, Watson
describe la relación entre la mielinización cerebral y la capacidad de
aprendizaje en ratas a lo largo de su desarrollo biológico.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Watson
permaneció en la Universidad Johns Hopkins varios años realizando
investigaciones acerca de la relación entre inputs sensoriales y aprendizaje y
comportamiento de las aves.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Entendía
que la finalidad de esta ciencia era poder predecir la respuesta de un
organismo frente a un estímulo determinado. A esto se lo llama a veces la
"psicología del estímulo-respuesta" (Psicología E-R). Esta psicología
presta escasa atención a los pensamientos y sentimientos. El prestigio de que
gozó Watson dio un notorio impulso al estudio del aprendizaje, convirtiéndolo
en una de las esferas principales de la psicología contemporánea. Fue elegido
presidente de la Asociación Psicológica Norteamericana en 1915.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">En octubre
de 1920 Watson fue invitado a abandonar su cátedra en la Universidad Johns
Hopkins debido a los rumores que corrían acerca de la relación que mantenía con
su asistente Rosalie Rayner (la cual sería su colaboradora en el famoso
experimento acerca del condicionamiento del miedo con el pequeño Albert),
pasando a trabajar posteriormente como psicólogo para la empresa Thompson
(hecho por el cual fue ampliamente criticado por sus colegas de la época).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Según él,
para salir de los oscuros y tenebrosos senderos de la filosofía especulativa y
de la psicología subjetiva debía seguirse el camino del conductismo, escuela de
psicología para la cual el concepto de conciencia no era útil ni necesario en
la descripción, explicación, predicción y control de la conducta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Tuvieron
particular influencia en Watson las investigaciones de Ivan Pavlov y de Edward
L. Thorndike, que subrayaban la importancia del concepto general de
aprendizaje. La conducta, según estos autores, no procede de instintos ni de
ningún otro factor o elemento innato, sino que se adquiere merced al
condicionamiento. El prestigio del que gozó Watson dio notorio impulso al
estudio del aprendizaje, convirtiéndolo en una de las esferas principales de la
psicología contemporánea.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://ecx.images-amazon.com/images/I/51ZoE8f5%2BML._SY300_.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://ecx.images-amazon.com/images/I/51ZoE8f5%2BML._SY300_.jpg" width="300" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Watson
trabajó también en la puericultura y en la educación infantil. Recomendaba que
a los bebés se los criara de una manera muy organizada y sistemática, de modo
tal que fueran condicionados conforme a un plan, en la dirección deseada por
sus padres. Aconsejó, además, que no se le transmitieran demasiadas
"efusiones sentimentales", pues según él éstas no contribuían a
formar el carácter.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Los puntos
de vista de Watson sobre el desarrollo humano tuvieron gran repercusión en las
décadas de 1920 y 1930, pero en la actualidad ya no se lo estima en igual
medida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Entre sus libros pueden mencionarse Psychology from
the Stand-point of a Behaviorist, Behaviorism (1925) y Psychological Care of
the Infant and Child (1928).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; mso-ansi-language: EN-US;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">REFERENCIAS;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US">Psicoactiva.
WATSON, JOHN BROADUS.URL: <a href="http://www.psicoactiva.com/bio/bio_22.htm">http://www.psicoactiva.com/bio/bio_22.htm</a>
. Extraido el 17 de Octubre del 2013<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US">Wikipedia. John
Broadus Watson. URL: </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/John_Broadus_Watson"><span lang="EN-US">http://es.wikipedia.org/wiki/John_Broadus_Watson</span></a><span lang="EN-US"> . Extraido el 17 de Octubre del
2013</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03674269786618418276noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8028206439695119260.post-71431468146350852712013-10-04T09:25:00.001-07:002013-10-04T09:25:33.238-07:00Biografía: Kurt Koffka<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Koffka
nació en Berlín de una familia que se había distinguido por más de una
generación en la profesión legal. Su inscripción en la Universidad de Berlín en
1903 como un estudiante de la filosofía representó una ruptura con la tradición
familiar, pero se encontró a gusto en este campo y recibió el grado de doctor
en filosofía en 1908. Su tesis, titulada "Experimental-Untersuchungen zur
Lehre vom Rhythmus" (1909, "Investigaciones experimentales del ritmo")
se hizo bajo Carl Stumpf en Berlín. Durante este período Koffka pasó un año,
desde 1904 hasta 1905, en Edimburgo, perfeccionando su dominio del Inglés y
familiarizándose con la psicología británica, a continuación, en gran medida
una parte de la filosofía y la fisiología. Esta experiencia hace que sea más
fácil para él que para muchos de sus colegas alemanes para renovar contactos
internacionales al final de la Primera Guerra Mundial y más tarde para
introducir al mundo de habla Inglés la teoría de que él había ayudado a
desarrollar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.intropsych.com/ch04_senses/04koffka.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://www.intropsych.com/ch04_senses/04koffka.jpg" width="235" /></a><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">En
1908/1909 fue asistente en el laboratorio de psicología de Johannes von Kries
en Friburgo, y en 1909/1910 fue asistente en Würzburg, primero a Oswald Külpe y
luego, después Külpe dejado de Bonn, a Karl Marbe. Este fue el período en que
los estudios de "pensamiento sin imágenes" estaban en curso en
Würzburg, lo que significaba que Koffka se puso en contacto no con el trabajo
que planteó dudas sobre la elementarismo entonces dominante de la psicología
alemana. Su primer libro, publicado en 1912 y titulado Zur Analyse der
Vorstellungen und ihrer Geseize ("En cuanto al análisis de las imágenes y
sus leyes"), refleja el enfoque de Würzburg y se dedicó a Kulpe.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">En 1910 se
produjo un punto de inflexión en el desarrollo de Koffka como psicólogo. Se fue
a Frankfurt am Main, donde formó su asociación duradera con Wertheimer y
Köhler. Koffka y Kohler ya estaban allí como asistentes de Friedrich Schumann
cuando Wertheimer llegó, lleno de ideas para experimentos que querían llevar a
cabo en el laboratorio de Frankfurt. Durante los meses que siguieron, Koffka y
Köhler sirvieron como los principales temas de estos experimentos y se unieron
a las discusiones de los resultados. Este trabajo llevó al papel de Wertheimer
sobre la percepción del movimiento que marcó el nacimiento de la psicología de
la Gestalt en 1912.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">En 1911,
después de tres semestres en Frankfurt, Koffka se convirtió en Privatdozent en
Giessen y en 1918 profesor extraordinario. A excepción de los intervalos
durante la Primera cuando estaba comprometido en la investigación militar de la
Guerra Mundial, se mantuvo en Giessen hasta 1924. En ese momento comenzó una
serie de visitas a los Estados Unidos que llevó a su residencia permanente en
ese país. Durante el año 1924/1925 fue profesor Schiff en Cornell y en la
primavera de 1925 participó con Köhler, como representante del movimiento de la
Gestalt, en la serie de conferencias en la Universidad Clark que fue publicado
como psicologías de 1925 (1926). En 1926/1927 se encontraba en la Universidad
de Wisconsin y en 1927 fue nombrado, por un período de cinco años, con el
William Allan Neilson silla de reciente creación en el Smith College. Al final
de este período se mantuvo en Smith, la enseñanza, la investigación continua, y
la escritura, hasta su muerte en 1941. Durante su permanencia en Smith, pasó el
verano de 1932 en Uzbekistán en una expedición patrocinada por el gobierno
soviético y el año 1939/1940 en Oxford.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Publicaciones.
Durante los primeros años después de 1912, Koffka se encontró el portavoz de
los psicólogos de la Gestalt. Wertheimer no le resultó fácil de llevar sus
ideas a la publicación y Köhler estaba haciendo un trabajo que sirvió para
ampliar la base teórica de la psicología de la Gestalt, pero que no respondió
directamente a las críticas que surgieron como el impacto de la nueva teoría se
hizo sentir. Koffka había al-listo formalizó su posición como un psicólogo
gestalt en 1913 cuando comenzó a editar una serie de publicaciones titulada
Beiträge zur Psychologie der Gestalt ("Contribuciones a la psicología de
la Gestalt"). Había 25 Beiträge en total, los cuatro primeros
originalmente publicado como parte de la Zeitschrift für Psychologie (entre
1913 y 1919) y los 21 restantes en el Psychologische Forschung . Este último
diario comenzó a aparecer en 1921 como órgano especial del grupo gestalt,
principalmente en alemán, pero con algunas contribuciones en otros idiomas.
Algunos de los Beiträge también fueron recogidos en volúmenes separados, los
primeros que están en fase ese nombre, y los de la época de 1930 hasta el
número final en 1932 como Smith Estudios universitarios en Psicología . Fue en
esta serie que Koffka presenta nuevo trabajo experimental, por ejemplo, en 1915
el trabajo de su alumno, A. Korte, en el que se estudiaron las relaciones espaciales
y temporales de los estímulos que producen movimiento percibido, cuatro años
más tarde su propio tratamiento de estos factores (1919a), y en el estudio de
1922 F. Wulf de los cambios en reproducciones sucesivas de figuras visuales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">En 1915
Koffka respondió las críticas de la teoría de la Gestalt en un artículo
titulado "Zur Grundlegung der Wahrnehmungspsychologie: Eine
Auseinandersetzung mit V. Benussi" ("Fundamentos de la percepción:
una conversación con V. Benussi"), y en 1919 llegó ÜOber den Einfluss auf
der Erfahrung morir Wahrnehmung "(1919 b , "En cuanto a la influencia
de la experiencia de la percepción"). La primera presentación directa de
la teoría de la Gestalt a los psicólogos americanos fue su artículo titulado
"Percepción: Una introducción a la Gestalt-Theorie", que apareció en
el Boletín de Psicología en 1922.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">En 1921
Koffka publicó Die Grundlagen der Entwicklung psychischen: Eine Einführung in
die Kinderpsychologie y en 1924 la traducción en Inglés, titulado The Growth of
the Mind (1921), con ediciones revisadas en 1925 (alemán) y 1928 (Inglés). Su
gran obra final, Principios de la psicología de la Gestalt, fue publicado en
1935 y es la aplicación más completa de gestalt pensando en el campo de la
psicología.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">La
contribución de Koffka. Es imposible tratar la contribución de Koffka sin tener
en cuenta la colaboración única que produjo el movimiento de la Gestalt. Los
hombres cuyos nombres estaban conectados originalmente se formaron un
triunvirato muy unida, y en cierta medida es imposible atribuir determinados
aspectos de la teoría a uno en vez de otro. Sin embargo, los tres eran muy
diferentes en personalidad y estilo intelectual. Cada uno juega su papel en el
grupo e hizo su propia contribución. En el curso de los años se diferenciaban
en los detalles de la teoría y en los tipos de investigaciones que hicieron,
pero se quedaron en un acuerdo sobre sus fundamentos y cada uno seguía
valorando las aportaciones de los demás.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">El propio
movimiento nació como una protesta en contra de las teorías reduccionistas que
entonces estaban en curso. Estas teorías asumen que si la psicología es una
ciencia, es necesario encontrar formas de analizar su objeto en elementos
constituyentes. La experiencia se tomó como punto de partida, pero los
elementos en los que se desglosa a menudo se carecen por completo de la calidad
de la experiencia que se está estudiando. Por ejemplo, hasta que los estudios
de Wertheimer, el movimiento se trata comúnmente como la experiencia de una
sucesión de estados de reposo, los estados que mostraron ninguna de las
características esenciales del movimiento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Teoría de
la Gestalt, por su parte, sostuvo que el objeto real de la psicología se
encuentra en el nivel de la experiencia propia y la experiencia de que cuando
se analiza en los estudios de laboratorio, el análisis debe ser en términos de
unidades "naturales" a ese nivel : por ejemplo, con el fin de
estudiar la experiencia del movimiento y se refieren a los factores
ambientales, es necesario estudiar el movimiento en sí y no los estados de
reposo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">El trabajo
empírico de la que se desarrolló la teoría de la primera se hizo en el campo de
la percepción visual, y gran parte de los esfuerzos del movimiento de la
Gestalt siguió siendo en esa área. Esto era especialmente cierto en Koffka, que
no fue tan lejos en su trabajo experimental como lo hizo Köhler, por ejemplo,
en sus estudios de los simios, o como estudiantes de Köhler hicieron en su
trabajo sobre la memoria.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Aunque
Koffka, con sus alumnos, fue responsable de una gran cantidad de trabajo
experimental, es probable que su contribución más importante seguirá siendo la
aplicación sistemática de los principios de la Gestalt-primero en el campo del
desarrollo mental en el crecimiento de la mente (1921) y, 14 años más tarde, en
los principios de la psicología de la Gestalt (1935), a un amplio campo que va desde
la percepción de los valores sociales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">El
crecimiento de la mente es un intento de aplicar la evidencia que apoya el
punto de vista al campo de la psicología del desarrollo gestalt. En ella,
Koffka argumentó que la primera experiencia del niño es de totalidades
organizadas, de las cifras relativamente vagas e indiferenciado percibidos en
contra de un terreno aún menos diferenciados, en lugar de la "floración,
confusión zumbido" de la formulación clásica de William James. Primeras
respuestas del infantiles son a las características brutos del medio ambiente,
como la expresión facial, en lugar de a ", simples" patrones de
estímulos fijos, y el proceso de desarrollo, dependiendo tanto de la maduración
interior y en la experiencia, implica un aumento gradual en la estructura y la
diferenciación de este campo inicialmente vaga. Una parte considerable del
libro consiste en los argumentos de Koffa contra el modelo de prueba y error de
aprendizaje y su exposición de estudios de resolución de problemas de Köhler.
Este libro hizo mucho para cambiar el énfasis en la teoría y la práctica
educativa de aprendizaje de memoria de "insight" y la comprensión.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">En los
principios de la psicología de la Gestalt, Koffka utiliza el punto de vista de
la Gestalt para reunir a la gran cantidad de trabajo realizado por los miembros
del grupo gestalt y sus alumnos, así como el trabajo como Kurt Lewin, que se
llevó gran parte de su orientación original de la gestalt principios y otros
ex-tendieron el rango de aplicación de la teoría de la Gestalt. Al mismo tiempo
Koffka reinterpretó el trabajo experimental que había sido utilizado para
apoyar a otros puntos de vista y argumentado en contra de las explicaciones
teóricas que encontró inaceptable. Koffka consideró que una teoría adecuada
debe ser capaz de hacer frente a muchos aspectos de la vida, y terminó su
capítulo introductorio con:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Si la
psicología puede señalar la manera en que la ciencia y la vida se reunirán, si
se puede sentar las bases de un sistema de conocimiento que va a contener el
comportamiento de un solo átomo, así como la de una ameba, una rata blanca, un
chimpancé y un ser humano, con todas las actividades curiosas de este último
que llamamos conducta social, la música y el arte, la literatura y el teatro,
entonces el conocimiento de la psicología como debería ... pagar el tiempo y el
esfuerzo invertido en su adquisición. (1935 p. 23)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Es
probable, sin embargo, que la mayor contribución del libro es su tratamiento de
los temas de la percepción, por una parte, y de aprendizaje y la memoria, por
el otro. Al hablar de la percepción, Koffka tratado ampliamente con el trabajo
realizado en la constancia perceptual y sobre los problemas que plantea el
hecho de que el conocimiento es a menudo más cerca del objeto "real"
que son los estímulos proximales a través del cual es mediado cognición. Su
respuesta a la pregunta: "¿Por qué se ven las cosas como lo hacen?"
Fue: ".. . debido a la organización sobre el terreno en que la
distribución de estímulo proximal da lugar ", y admitió que la respuesta,
en lugar de cerrar un capítulo de la psicología, no hizo más que abrir uno
(1935, p. 98).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">La
respuesta consiste en la mayor parte de los problemas centrales de la teoría de
la Gestalt, incluidos los de aprendizaje y la memoria, con la que Koffka se
ocupó una y otra vez. Las primeras publicaciones del grupo gestalt, como parte
de su ataque contra el empirismo de un solo lado de las teorías dominantes de
su época, habían hecho hincapié en los casos en que los factores organizativos
gestalt superan experiencia. Su énfasis en estos factores fue el movimiento
abierto a la crítica de que los teóricos de la Gestalt experiencia totalmente
ignorados. Koffka hizo un ataque frontal a esta crítica en su trabajo sobre la
influencia de la experiencia de la percepción (1919 b ). En ese momento, él
estaba principalmente preocupado por refutar la suposición dominante de que el
efecto de la experiencia es simplemente para modificar o añadir a un evento que
se produce cuando los estímulos afectan a un organismo. En cambio, sostuvo, la
frecuente ocurrencia de determinados eventos crea disposiciones para eventos
similares que se produzca en un momento posterior, aun cuando los estímulos se
presentan no en sí mismos ellos evocan, y cuando se producen estos acontecimientos
posteriores, que representan los procesos psicológicos en su por derecho
propio, con actividad fisiológica subyacente que debe poseer el mismo carácter
que la que estaba relacionada con los eventos originales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">El nuevo
tratado cuestiones relativas a la influencia de la experiencia en los eventos
posteriores en el crecimiento de la mente, sobre todo en su distinción entre el
problema de rendimiento, o como la primera ejecución de un acto se produce, y
el problema de la memoria, o la forma en actuaciones posteriores que dependen
de las anteriores. En los Principios se reafirmó la importancia de la
experiencia pasada, en declaraciones como la siguiente: "A pesar de que
hemos atacado el empirismo tradicional incesantemente hemos insistido a nosotros
mismos acerca de la influencia omnipresente de la experiencia" (1935, p
421.). En este trabajo final, que postula una teoría de los rastros que
distingue a la excitación del proceso correcto, el rastro dejado por dicho
proceso, presumiblemente en el tejido del sistema nervioso central, y,
finalmente, los efectos de esta traza en procesos posteriores. La circularidad
de la relación entre el proceso y la huella en esta teoría es sugestiva de
partes de las teorías del desarrollo de Piaget. Koffka dijo: ".. . nuevos
procesos se producen en los sistemas ya dotados de huellas, es este solo hecho
que hace mental, desarrollo inteligible »Y en el mismo párrafo:" Así,
mediante procesos de toma de huellas y rastros [afecta] procesos, el sistema
está obligado a desarrollar.. . . si entendemos por desarrollo la producción de
nuevos procesos a la vez "(1935, pp 541-542).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://bimg2.mlstatic.com/principios-de-psicologia-de-la-forma-kurt-koffka_MLA-F-3352478268_112012.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://bimg2.mlstatic.com/principios-de-psicologia-de-la-forma-kurt-koffka_MLA-F-3352478268_112012.jpg" width="293" /></a><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Los
capítulos de los Principios específicamente relacionados con la memoria (y
olvidar) se basan en una larga serie de investigaciones y presentar una teoría
en la que se postula que la formación de los sistemas de seguimiento, las
alteraciones que se producen con el tiempo en estos sistemas de seguimiento, y
la estabilidad y disponibilidad de rastros todos siguen las leyes que se han
encontrado una validez de percepción. Su tratamiento de la disponibilidad de
rastros como un factor en el olvido se acerca a las ideas actuales acerca de la
recuperación de la información almacenada. Principios de Wertheirner de
agrupación y estudios de Köhler de memoria han contribuido a la base sobre la
que se construyó esta exposición teórica final de Koffka.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Estilo un
tanto abstracto de Koffka y sus detalladas, a menudo legalistas, argumentos en
contra de las teorías que incluso en 1935 parecían principalmente de importancia
histórica un tanto disminuidos en el inmediato impacto del libro. Mismo Koffka,
en sus sentencias finales, admitió que muchas de sus hipótesis especiales que
deban realizar comprobaciones adicionales. Sin embargo, el libro se presenta
como una integración creativa de un psicólogo con un conocimiento amplio y
detallado y, como tal, puede muy bien seguir siendo un clásico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">OBRAS POR
Koffka<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">1909
Experimental-Untersuchungen zur Lehre vom Rhythmus. Zeitschrift für Psychologie
52:1-109.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">1912 Zur
Analyse der Vorstellungen und ihrer Gesetze. Leipzig: Quelle & Meyer .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">1915 Zur
Grundlegung der Wahrnehmungspsychologie: Eine Auseinandersetzung mit V.
Benussi. Beiträge zur Psychologie der Gestalt, No. 3. Zeitschrift für
Psychologie 73:11-90.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">1919 una Zur
Theorie einfachster gesehener Bewegungen: Ein physiologisch-mathematischer
Versuch. Beitrage zur Psychologie der Gestalt, No. 4. Zeitschrift für
Psychologie 82:257-292.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">1919 b über
den Einfluss der Erfahrung auf die Wahrnehmung. </span><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Muere Naturwissenschaften 7:597-605.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">(1921)
1928 El crecimiento de la mente . New York: Harcourt. → Primero publicado en
Die Grandlagen psychischen der Entwicklung: Eine Einfiihrung en morir
Kinderpsychologie . 1922 Percepción: Una introducción a la Gestalt-Theorie.
Psychological Bulletin 19:531-585.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">(1926)
1928 Desarrollo Mental. Páginas 129-143 en psicologías de 1925 . 3d ed. Editado
por Carl Murchison. Worcester, Mass.: Clark University. Pulse.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">1935
Principios de la Psicología Gestalt . </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">New York: Harcourt.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">BIBLIOGRAFÍA
COMPLEMENTARIA<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Harrower-Erickson,
MR 1942 Kurt Koffka:. 1886'1941 American Journal of Psicología 55:278 '281.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Köhler,
Wolfgang 1942 Kurt Koffka:. 1886-1941 Psychological Review 49:97-101.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Korte, Adolf
1915 Kinematoskopische Untersuchungen. Beiträge zur Psychologie der Gestalt,
No. 2. </span><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Zeitschrift für
Psychologie 72:194-296.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Murchison,
Carl 1929 Bibliografía de Trabajo de Koffka. Páginas 131-132 en Register
psicológica . Worcester, Mass.: Clark University. </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Pulse.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Wertheimer,
Max 1912 Experimentelle Studien liber das Sehen von Bewegung. Zeitschrift für
Psychologie 61:161-265.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Wulf,
Friedrich 1922 über die Veränderung von Vorstellungen (Gedächtnis und Gestalt).
Beiträge zur Psychologie der Gestalt, No. 6. Psychologische Forschung 1:333-373<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; mso-ansi-language: EN-US;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">OBRAS POR Koffka<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin: 0px; padding: 0px;"><u><b><br /></b></u></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">1909 Experimental-Untersuchungen zur Lehre vom Rhythmus. Zeitschrift für
Psychologie 52:1-109.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">1912 Zur Analyse der Vorstellungen und ihrer Gesetze. Leipzig: Quelle
& Meyer .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">1915 Zur Grundlegung der Wahrnehmungspsychologie: Eine
Auseinandersetzung mit V. Benussi. Beiträge zur Psychologie der Gestalt, No. 3.
Zeitschrift für Psychologie 73:11-90.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">1919 una Zur Theorie einfachster gesehener Bewegungen: Ein
physiologisch-mathematischer Versuch.Beitrage zur Psychologie der Gestalt, No.
4. Zeitschrift für Psychologie 82:257-292.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">1919 b über den Einfluss der Erfahrung auf die Wahrnehmung. </span><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt;">Muere
Naturwissenschaften 7:597-605.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt;">(1921) 1928 El crecimiento de la mente .
New York: Harcourt. → Primero publicado en Die Grandlagen psychischen der
Entwicklung: Eine Einfiihrung en morir Kinderpsychologie . 1922 Percepción: Una
introducción a la Gestalt-Theorie. Psychological Bulletin 19:531-585.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt;">(1926) 1928 Desarrollo Mental. Páginas
129-143 en psicologías de 1925 . 3d ed. Editado por Carl Murchison.Worcester,
Mass.: Clark University. Pulse.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt;">1935 Principios de la Psicología Gestalt . </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">New York: Harcourt.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">Harrower-Erickson, MR 1942 Kurt Koffka:. 1886'1941 American Journal of
Psicología 55:278 '281.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">Köhler, Wolfgang 1942 Kurt Koffka:. 1886-1941 Psychological Review
49:97-101.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">Korte, Adolf 1915 Kinematoskopische Untersuchungen. Beiträge zur
Psychologie der Gestalt, No. 2.Zeitschrift für Psychologie 72:194-296.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt;">Murchison, Carl 1929 Bibliografía de
Trabajo de Koffka. Páginas 131-132 en Register psicológica .Worcester, Mass.:
Clark University. </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">Pulse.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">Wertheimer, Max 1912 Experimentelle Studien liber das Sehen von
Bewegung. Zeitschrift für Psychologie61:161-265.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">Wulf, Friedrich 1922 über die Veränderung von Vorstellungen (Gedächtnis
und Gestalt).Beiträge zur Psychologie der Gestalt, No. 6. Psychologische
Forschung 1:333-373.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">REFERENCIA<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">"Koffka, Kurt." International Encyclopedia of the Social
Sciences. 1968. Retrieved October 04, 2013 from Encyclopedia.com:
http://www.encyclopedia.com/doc/1G2-3045000656.html.<o:p></o:p></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03674269786618418276noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8028206439695119260.post-54767602843615845462013-10-03T20:32:00.000-07:002013-10-03T20:32:12.767-07:00Biografía: Wolfgang Köhler<div class="MsoNormal">
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width="320" /></a><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Wolfgang
Köhler (Tallinn, Estonia, 21 de enero de 1887 - Enfield, Nueva Hampshire,
Estados Unidos, 11 de junio de 1967), fue uno de los principales teóricos de la
Psicología de la Gestalt.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; font-family: "Book Antiqua","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><u><br /></u></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Fue una de
las principales personalidades que dieron origen a la psicología de la Gestalt,
junto con Max Wertheimer y Kurt Koffka aunque el creador propiamente dicho se
considera que fue Max Wertheimer. De todas formas, Köhler hizo algunas de las
contribuciones más significativas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Köhler
contribuyó a establecer el concepto de aprendizaje por Insight: discernimiento
repentino y automático sobre una serie de estímulos. En su libro The Mentality
of Apes (La mentalidad de los monos), publicado en 1925, describe experimentos
realizados con monos antropoides en la isla de Tenerife durante la Primera
Guerra Mundial.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";"> De 1913 a 1920 estuvo en Tenerife dirigiendo
la investigación con chimpancés. Demostró que los simios aprenden a partir de
las totalidades y no de las partes, que muestran saltos abruptos en su
desempeño, y que en general exhiben lo que la mayoría de nosotros llamaría una
capacidad de razonamiento. Köhler dijo que lo que es válido para los simios lo
es mucho más para los seres humanos, e increpó a los conductistas su manera
harto mecánica de concebir el aprendizaje humano.</span> <span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">En 1913, en un viaje a Tenerife,
estudió la conducta de los antropoides. Sus trabajos y experimentos dieron como
resultado nuevos conceptos sobre la percepción, el aprendizaje y la
inteligencia animal. Köhler concluyó que la solución de problemas con el uso de
herramientas no se da por ensayo y error fortuito, como mantenía Thorndike,
sino mediante una comprensión repentina, consistente en una reestructuración
súbita del campo perceptual.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Tras varios
años en Berlín, emigró a Estados Unidos antes del estallido de la Segunda
Guerra Mundial donde fue profesor en el Swarthmore College de 1935 a 1955.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Entre sus
obras podemos destacar Pruebas de inteligencia en antropoides (1917), Dinámica
en psicología (1940), La psicología de la forma (1947),</span><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> En<span class="apple-converted-space"> </span></span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1956" title="1956"><span style="background: white; color: windowtext; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; text-decoration: none; text-underline: none;">1956</span></a><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">fue elegido como
presidente de la Asociación Americana de Psicología, al año siguiente de su
jubilación. Fue miembro de la Academia Nacional de Ciencias de Estados Unidos.</span></span><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";"> Además, Conexiones dinámicas en
psicología (1959).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Los
hallazgos de Kohler y su esposa respecto a la percepción animal fueron
importantes no sólo por su aporte a la etología (estudio del comportamiento
animal) sino porque sus conclusiones se podían extender incluso, aunque
parcialmente, a la percepción humana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Por ejemplo
es conocido su experimento del bastón y la banana: Kohler observó un chimpancé
en una habitación en la cual se había colgado del techo una banana y en un
rincón de la misma se había dejado un bastón. Al principio el animal daba
saltos una y otra vez para alcanzar la banana sin lograrlo, hasta que en
determinado momento el animal parecía 'ver' por primera vez el bastón (al cual
sin embargo había mirado antes sin interés). Entonces en lugar de volver a
saltar el mono utilizó el bastón para golpear la banana y hacerla caer.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://covers.openlibrary.org/w/id/661429-M.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://covers.openlibrary.org/w/id/661429-M.jpg" width="208" /></a><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">La
conclusión de Kohler es que en determinado momento el animal pudo reorganizar
su espacio perceptivo y así enlazó en una relación significativa dos objetos
que hasta el momento percibía por separado (la banana y el bastón). Esa noción
de 'organización del espacio perceptivo' conforme a una necesidad que impulsa
dicha organización o reorganización (en este caso el deseo de comer la banana),
ha sido extrapolada a la psicología humana y goza todavía hoy de aceptación y
legitimidad científica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Sin
embargo, hay quien cree que todo lo realizado allí bajo dirección de Kohler fue
una tapadera para el espionaje alemán en el trafíco maritimo de submarinos. Al
parecer, hasta llegar a Tenerife nada había hecho con animales. De esta
sospecha hay constancia documentada en el libro que el Prof. Ronald Ley publicó
en 1990, titulado "A Whisper of Espionage: Wolfgang Kohler and the apes of
Tenerife". Quien comenzó a escribirlo durante un año sabático en su
esfuerzo de dar respuesta a la siguiente cuestión: los chimpancés no son
habitantes naturales de la isla de Tenerife. ¿De dónde los sacó Kohler y por
qué le pagó el gobierno alemán un enigmático laboratorio de Psicología Animal?
Hasta entonces y después trabajaba en otros temas. Además, en 1921, con 34
años, algo inusual en la tradición académica alemana, fue nombrado director del
Laboratorio de Psicología en la Universidad Humbolt de Berlín. Todo hace pensar
que ese reconocimiento académico, extraordinario en un hombre tan joven, se
debe a sus hallazgos sobre percepción. Kohler impartía clases de Filosofía y de
Psicología. Poco después se casó con una alumna, Diane.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Su más
importante contribución inicial fueron sus estudios sobre los postefectos
figurativos y sobre el papel de la constancia. En el ámbito del aprendizaje
destacó el papel del "insight" en la estructuración de situaciones
complejas, en el manejo de objetos a la vista como herramientas. Equiparó
inteligencia con solución eficiente de problemas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Murió en
1967 en su casa de Lebanonn, en colina de New Hampshire de Estados Unidos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><u><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Referencias:<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Wikipedia. Wolfgang Köhler. URL: </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Wolfgang_K%C3%B6hler"><span lang="EN-US">http://es.wikipedia.org/wiki/Wolfgang_K%C3%B6hler</span></a><span lang="EN-US"> . </span>Extraido el 02 de Octubre
del 2013<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Psicoactiva. <span lang="EN-US">KÖHLER,
WOLFGANG (1887-1967). URL:. </span><a href="http://www.psicoactiva.com/bio/bio_12.htm"><span lang="EN-US">http://www.psicoactiva.com/bio/bio_12.htm</span></a><span lang="EN-US"> . </span>Extraido el 02 de Octubre
del 2013<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Biografíasyvidas. <span lang="EN-US">Wolfgang Köhler. URL: </span><a href="http://www.biografiasyvidas.com/biografia/k/kohler_wolfgang.htm"><span lang="EN-US">http://www.biografiasyvidas.com/biografia/k/kohler_wolfgang.htm</span></a><span lang="EN-US"> . Extraido el 02 de Octubre del
2013</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03674269786618418276noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8028206439695119260.post-20739800981735969262013-10-01T21:07:00.003-07:002013-10-01T21:07:30.908-07:00Biografía: Max Wertheimer<br />
<h2 style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://psicopanic.files.wordpress.com/2012/09/max.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://psicopanic.files.wordpress.com/2012/09/max.jpg" width="126" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 12pt; font-weight: normal; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 12pt; font-weight: normal; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 12pt; font-weight: normal; line-height: 115%;">Max Wertheimer (Praga, 15 de abril de 1880 – Nueva
York, 12 de octubre de 1943) fue un psicólogo alemán de origen checo
nacionalizado estadounidense. Wertheimer fue uno de los fundadores de la
psicología Gestalt junto con Wolfgang Köhler y Kurt Koffka.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-weight: normal;">Aplicando sus ideas a la psicología de la educación,
Wertheimer sostuvo que era preciso enseñar a los niños conceptos globales, que
contribuyeran a su intelecto general, antes que inculcarles los detalles, pues
cuando los pormenores les son enseñados primero, a menudo los alumnos se
confunden y no logran comprender el significado de lo que aprenden.</span><o:p></o:p></span></div>
</h2>
<br />
<h2>
</h2>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-weight: normal;">Wertheimer
distinguió entre pensamiento reproductivo (repetición mecánica y ciega) y
pensamiento productivo (proceso insight, cierre del campo psicológico para formar
una restructuración global).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-weight: normal;">También es
muy significativa su ley de Prägnanz (pregnancia o, mejor, ley de lo compacto y
significante), nacida en el seno de la psicología de la Gestalt, en la que se
postula que percibimos de forma que integramos las sensaciones del mejor modo
posible. Es la teoría de la mejor forma, forma privilegiada o pregnancia de la
forma, que habitualmente coincide con la más regular, la más homogénea,
simétrica, simple o uniforme, así como con la unidad de lo múltiple. En resumidas
cuentas, como ejemplifica Rudolph Arnheim, si una figura resulta más simple al
ser interpretada en tres dimensiones que al hacerlo en dos, el individuo la
interpretará de ese modo, saliéndose del plano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-weight: normal;">El
surgimiento de Gestalt, en tanto a teoría psicológica, completa el panorama de
la psicología centroeuropea, junto al estructuralismo, el funcionalismo, que
surgen hacia finales del siglo XIX y principios del XX, y particularmente,
junto al psicoanálisis. Con fuerte acento en el idealismo trascendental
kantiano, la Gestalt referirá la organización de la percepción en el sujeto a
un marco estructurador de lo real a priori, esto es, independientemente de la
experiencia. La noción de Gestalt, es introducida por Christian Von Ehrenfels
en 1890, como «forma», «estructura», al descubrir que una misma melodía podría
ser tocada sobre distintas notas, al tiempo que las mismas notas en distinto
orden daban lugar a una tonada distinta. Siendo que la tonada se da a la
percepción, sucede que la totalidad estructural, o sea, la forma, la pone el
sujeto. De acuerdo con Koffka (1935), la aplicación de Gestalt, significa
«determinar que partes de naturaleza pertenecen a todos funcionales, para
descubrir su posición en ellos, su grado de independencia relativa y la articulación
de grandes todos en sub-todos» La fórmula fundamental de la teoría Gestalt,
puede ser expresada de la siguiente forma: «Hay todos cuyo comportamiento no
está destinado por sus elementos individuales, sino donde los procesos parte se
encuentran determinados por la naturaleza intrínseca del todo». Es la esperanza
de la teoría Gestalt el determinar la naturaleza de tales todos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-weight: normal;">Cuando aún
residía en Alemania, Wertheimer entabló amistad personal con Albert Einstein y
con la colaboración de éste sometió a estudio sus procesos creadores desde el
punto de vista de la psicología de la Gestalt. Pudo demostrar así que a menudo
la inspiración le venía a Einstein bajo la forma de una grandiosa idea (en
esencia, una Gestalt), y que sólo posteriormente derivaba de ella los
pormenores (p. ej., una fórmula específica). Wertheimer incluyó su análisis de
los procesos creativos de Einstein en su libro Productive Thinking (1959).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-weight: normal;">Wertheimer
estableció una serie de leyes de la organización perceptual, como la del cierre
y la de la relación figura-fondo. Una premisa básica de ambas es que estas
organizaciones perceptuales son innatas. Nuestra tendencia a percibir objetos
al modo de configuraciones o totalidades organizadas es un elemento dado, que
procede de la manera en que el sistema nervioso humano procesa los datos. La
psicología de la Gestalt, pues, se funda básicamente en la doctrina del
innatismo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-weight: normal;">Aplicando
sus ideas a la psicología de la educación, Wertheimer sostuvo que era preciso
enseñar a los niños conceptos globales, que contribuyeran a su intelección
general, antes que inculcarles los detalles; porque cuando los pormenores les
son enseñados primero, a menudo los alumnos se confunden y no logran comprender
el significado de lo que aprenden.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.pharmacon.net/wp-content/gallery/psychologen/wertheimer.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://www.pharmacon.net/wp-content/gallery/psychologen/wertheimer.jpg" width="320" /></a><span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-weight: normal;">Wertheimer
ejerció mucha gravitación en el medio científico pese a no ser un autor
prolífico; en realidad, la difusión de la psicología de la Gestalt procede más
bien de los escritos de Köhler. Dos importantes publicaciones de Wertheimer son
su artículo germinal Estudios experimentales sobre la percepción del
movimiento, publicado en Alemania en 1912, y el ya mencionado libro Productive
Thinking (1959).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-weight: normal;">REFERENCIAS:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-weight: normal;">Wikipedia.
Max Wertheimer. URL:
http://es.wikipedia.org/wiki/Max_Wertheimer . Extraído el 01 de Octubre del
2013.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-weight: normal;">Psicoactiva.
WERTHEIMER, MAX (1880-1943). URL: http://www.psicoactiva.com/bio/bio_23.htm .
Extraido el 01 de Octubre <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-weight: normal;">del 2013.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<u1:p></u1:p></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03674269786618418276noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8028206439695119260.post-9643808135636574472013-09-24T14:39:00.000-07:002013-09-24T14:43:31.841-07:00BIOGRAFIA: IVAN PETROVICH PAVLOV (1849-1936)<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE; mso-no-proof: yes;"><v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f">
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<v:imagedata o:title="pawlov" src="file:///C:\DOCUME~1\user\CONFIG~1\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg">
</v:imagedata></v:shape></span><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://historicalscientists.wikispaces.com/file/view/Ivan_Pavlov.jpg/31200535/Ivan_Pavlov.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://historicalscientists.wikispaces.com/file/view/Ivan_Pavlov.jpg/31200535/Ivan_Pavlov.jpg" /></a><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Fisiólogo
ruso. Hijo de un pope ortodoxo, cursó estudios de teología, que abandonó para
ingresar en la Universidad de San Petersburgo y estudiar medicina y química.
Una vez doctorado, amplió sus conocimientos en Alemania, donde se especializó
en fisiología intestinal y en el sistema circulatorio. En 1890 sentó plaza de
profesor de fisiología en la Academia Médica Imperial.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Al mismo
tiempo dirigía los laboratorios del Instituto de Medicina experimental, en los
cuales trabajó más de cuarenta y cinco años en diversas investigaciones, entre
las que resultaron célebres las que se referían al aparato digestivo y a los
reflejos condicionados. Muy joven aún le causó viva impresión la obra de
Sechenov sobre los reflejos cerebrales, y empezó sus trabajos acerca de la
inervación cardiaca y sobre la autorregulación de la presión sanguínea.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">A partir de
1888 se consagró al estudio de las funciones digestivas. Inventó y elaboró
técnicas fisiológicas asombrosas en su época, y pudo, gracias al método de la
"experimentación crónica", llevar a cabo importantes investigaciones
sobre el páncreas, el hígado y las glándulas salivales. Pero las más notables
fueron las concernientes a la actividad secretora del estómago, para lo cual
aisló una parte de este órgano ("el pequeño estómago de Pavlov");
tales investigaciones representan una de las más importantes conquistas
científicas del siglo XIX y valieron a Pavlov el premio Nobel en 1904.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Trabajó de
forma experimental y controlada con perros, a los que incomunicaba del exterior
en el laboratorio que se pasó a llamar "las torres del silencio". Sus
estudios lo llevaron a interesarse por lo que denominó secreciones psíquicas, o
sea, las producidas por las glándulas salivales sin la estimulación directa del
alimento en la boca. Pavlov notó que cuando en la situación experimental un
perro escuchaba las pisadas de la persona que habitualmente venía a
alimentarlo, salivaba antes de que se le ofreciera efectivamente la comida; no
obstante, si las pisadas eran de un desconocido, el perro no salivaba. Estas
observaciones le inspiraron para llevar a cabo numerosos estudios que fueron la
base del Condicionamiento Clásico. Nunca se consideró un psicólogo, y hasta el
fin de sus días sostuvo que era un fisiólogo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Pavlov es
conocido, sobre todo, por la formulación de la ley del reflejo condicionado,
que desarrolló después de advertir que la salivación de los perros que
utilizaba en sus experimentos podía ser resultado de una actividad psíquica. Al
efecto, realizó el famoso experimento consistente en tañer una campana
inmediatamente antes de dar el alimento a un perro, para concluir que, cuando
el animal estaba hambriento, empezaba a salivar en cuanto oía el sonido
habitual.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Al permitir
un análisis psíquico del animal, es decir, al estudiar su capacidad de
diferenciar los estímulos y de responder a ellos, Pavlov abrió nuevos caminos a
la psicología, a la psiquiatría e inclusive la pedagogía, ya que pudo
considerarse toda forma de educación como esencialmente basada en la formación
de los reflejos condicionados. Se elaboraron así teorías en que el proceso de
aprendizaje y del conocimiento era el resultado de una multitud de reflejos
condicionados a lo largo de la vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Estas tesis
se extendieron con rapidez en Estados Unidos, abriendo una profunda brecha con
la concepción freudiana de la voluntad. La visión fisiológica de la psicología
había sido ya iniciada por el filósofo alemán Ernst Heinrich Weber en la
primera mitad del siglo XIX, con los ensayos que analizaban las respuestas
humanas a su entorno y la interpretación de sus propias impresiones sensoriales
recogidas en la llamada ley de Weber, relativa a la existencia de un umbral
absoluto y a una respuesta logarítmica en el caso de las sensaciones.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Se negó a
explicar el Condicionamiento Clásico según la opinión corriente de que la
salivación del perro frente a un indicador cualquiera se debe a su expectativa
de que habrá de recibir alimento. Rechazó toda explicación basada en una
supuesta "conciencia" del perro, apegándose estrictamente en cambio a
las explicaciones fisiológicas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Hoy se
estima que la obra de Pavlov ha sido precursora, ya que fue el primero en
efectuar investigaciones sistemáticas acerca de muchos fenómenos importantes
del aprendizaje, como el condicionamiento, la extinción y la generalización del
estímulo.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Si bien
Pavlov no creó el conductismo, puede decirse que fue su pionero más ilustre.
John B. Watson quedó impresionado por sus estudios, y adoptó como piedra
angular de su sistema el reflejo condicionado.<o:p></o:p></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03674269786618418276noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8028206439695119260.post-154701765706509692013-09-20T18:48:00.001-07:002013-09-20T18:51:28.093-07:00BIBLIOGRAFIA: SIGMUND FREUD<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="background-color: white;"><tbody>
<tr><td align="left" colspan="3" valign="top" width="578"><br /></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://gtobe.com/wp-content/uploads/2013/02/freud-frases-1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="223" src="http://gtobe.com/wp-content/uploads/2013/02/freud-frases-1.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Sigismund
Schlomo Freud nació el 6 de mayo de 1856, en Freiberg, Moravia, ahora Pribor,
en la República Checa, fue el hijo de Jacob Freud y su tercera esposa Amalia,
la cual era 20 años menor que su esposo. Sigi, como sus parientes le llamaban,
fue seguido por siete hermanos y hermanas menores.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">La
constelación de la familia era inusual porque dos medio hermanos de Freud,
Emmanuel y Philipp, eran casi de la misma edad que su madre. Freud era un poco
más joven que su sobrino John, el hijo de Emmanuel. Esta extraña situación pudo
haber intrigado el interés de Freud por la dinámica familiar, llevando a su
formulación ulterior del Complejo de Edipo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">El padre de
Freud, un modesto comerciante de madera, mudó a la familia a Leipzig, Alemania
en 1859, y luego se establecieron en Viena, por el año de 1860, donde Freud se
mantuvo hasta 1938. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Cuando
Freud tenía ocho años, leía a Shakespeare y, durante su adolescencia, escuchar
la lectura sobre el ensayo de Goethe sobre natura lo impresionó profundamente. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Abrevió su
nombre a Sigmund Freud en 1877. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Habiendo
considerado estudiar leyes previamente, decidió mejor tomar la carrera de
médico investigador, comenzando sus estudios en la Universidad de Viena en
19873. Como estudiante, Freud comenzó su trabajo investigativo sobre el sistema
nervioso central, guiado por Ernst von Brücke en 1876 y fue calificado como
doctor en medicina en 1881. En 1882 comenzó a trabajar en la Clínica
Psiquiátrica de Theodore Meynert y posteriormente estudió con Charcot, en el Salpetrière
de Paris en el año de 1885. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Desde 1884
hasta 1887 Freud publica varios artículos sobre cocaína. La coca está asociada
con todo mi nombre, le escribe a Martha Bernays el 16 de enero de 1885. Se casa
con ella en 1886. La pareja tiene seis niños; Matilde en 1887; Jean-Martin en
1889; Oliver en 1891; Ernst en 1892; Sophie en 1893 y, por último, Anna en
1895. Establece su práctica privada, especializándose en desórdenes nerviosos.
Su interés por la histeria fue estimulada por Breuer y Charcot al utilizar la
hipnoterapia entre los años de 1887 a 1888. En 1891, Freud se muda a un
apartamento en Berggasse, el cual se convierte en el Museo de Freud, 80 años
después, en 1971. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Freud y
Breuer publicaron sus descubrimientos en Estudios sobre Histeria (método catártico)
en 1895; en el mismo año, Freud pudo analizar, por primera vez, uno de sus
sueños. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">También
escribió 100 páginas de borrador de su manuscrito el cual fue publicado después
de su muerte, bajo el nombre de Proyecto para una Psicología Científica, en
1950. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Por los
próximos 5 años (1895-1900), Freud desarrolla mucho de los conceptos que
posteriormente serán incluidos en su teoría y práctica del psicoanálisis. El
término psicoanálisis (libre asociación), nace en 1896. Después de romper
relaciones con Breuer y reaccionar a una crisis, debido a la muerte de su
padre, Freud comienza su propio análisis en 1897, explorando sus sueños y
fantasías, contando con el apoyo emocional de su amigo cercano Wilhelm Fliess. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">La
Interpretación de los Sueños, el cual Freud considera el más importante de
todos sus libros, se publica en 1899, pero no sale a luz pública hasta 1900
porque quería que su gran descubrimiento estuviera asociado con el comienzo de
un nuevo siglo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Analiza a
una joven paciente llamada Dora y publica en 1901 La psicopatología de la vida
cotidiana. Se hace profesor en la Universidad de Viena y funda la sociedad
psicoanalítica de los miércoles en 1902, un pequeño grupo de cinco hombres,
incluyendo a Freud, Alfred Adler, Max Kahane, Rudolf Reitler y Wilhelm Stekel.
Para 1908 este grupo se expandió a 20 miembros y cambiaron su nombre al de
Sociedad Psicoanalítica de Viena, se incorporan Otto Rank, Abraham Brill, Eugen
Bleuler y Carl Jung. Posteriormente en el Primer Congreso de la Psicología
Freudiana se unen Sándor Ferenczi y Ernest Jones. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Con el gran
movimiento, Freud enfrenta la deserción de miembros de su círculo original, en
1911 Alfred Adler y en 1913 Jung, y formaron sus propias escuelas de
psicología, en desacuerdo con el énfasis de Freud en la neurosis del origen
sexual. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">La primera parte
de Introducción a lecturas sobre psicoanálisis es publicada en 1916. Le
diagnostican cáncer en la mandíbula en 1923, y durante 16 años, se mantiene
productivo, a pesar de su doloroso tratamiento y 33 cirugías, pero nunca dejó
su adicción al cigarro. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">En 1925 el
primer volumen de La colección de trabajos de Freud aparece. Freud fue honrado
con el Premio Goethe de Literatura en 1930 y es elegido Miembro Honorario de la
Sociedad Real Inglesa de Medicina en 1935. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Durante el
poderío Nazi, Freud se muda a Inglaterra, lugar donde muere a los 83 años el 23
de septiembre de 1939. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<img height="202" src="http://i1219.photobucket.com/albums/dd437/JLG97/Copiadesigmund-freud-med2222.jpg" width="400" /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Bibliografía
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Boeree, C.
(1997). Sigmund Freud. </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">MSN. http://www.ship.edu/~cgboeree/freud.html <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">DiCaprio,
N. (1997). Teorías de la Personalidad. </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">México,
D.F.: McGraw Hill. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; mso-ansi-language: EN-US;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Recomendaciones:</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; mso-ansi-language: EN-US;"><a href="http://www.psicoactiva.com/bio/bio_6.htm">http://www.psicoactiva.com/bio/bio_6.htm</a></span></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.taringa.net/posts/info/9982269/Los-10-Psicologos-mas-importantes.html">http://www.taringa.net/posts/info/9982269/Los-10-Psicologos-mas-importantes.html</a></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03674269786618418276noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8028206439695119260.post-66040590009673533002013-09-20T08:59:00.001-07:002013-09-20T18:10:43.344-07:00BIOGRAFÍA: John Dewey<div align="center" class="MsoListParagraph" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">BIOGRAFÍA:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT6AZDwyCtrJf3eNPH3EeveEWXsp0FFDqc0peeTyS7Jodr01erO" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT6AZDwyCtrJf3eNPH3EeveEWXsp0FFDqc0peeTyS7Jodr01erO" width="400" /></a><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">(Burlington,
1859 - Nueva York, 1952) Filósofo, pedagogo y psicólogo norteamericano. John
Dewey nació en ciudadela del "yanquismo" de Nueva Inglaterra, en el
seno de una familia de colonizadores de humilde origen, el mismo año en que
apareció Sobre el origen de las especies, de Darwin. El "yankismo" y
el darwinismo fueron los dos puntos iniciales de una actividad filosófica que,
empezada en una época hoy arcaica, había de terminar en 1952, y de una
filosofía cuyas repercusiones mundiales se dejan sentir aún en nuestros días.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Los
fundamentos no racionales del pensamiento de John Dewey se apoyan en la
tradición "yankee" de la práctica, del obstinado empirismo y del
"sentido común y nada absurdo" procedentes, por lo menos, de los
tiempos de Benjamin Franklin, quien, como Dewey, consideró objetivos legítimos
la mentalidad y el método experimentales. Según parece, las tradiciones más
estrictamente filosóficas y morales de Nueva Inglaterra -denominadas
normalmente puritanismo- no dejaron huella en nuestro autor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">La
estructura racional por él erigida sobre los mencionados fundamentos derivó,
originariamente, de Darwin; en el pensamiento de Dewey, la mente humana es un
producto de la evolución biológica, un "instrumento" que, como el
cuello de la jirafa, se ha ido desarrollando para permitir la adaptación y supervivencia
del organismo en el mundo físico. La inteligencia, pues, debería ser utilizada,
juzgada y modificada de acuerdo con su eficacia práctica de instrumento de
subsistencia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">La juventud
casi rural de Dewey y sus años de universidad transcurrieron en el Este; en
1884, sin embargo, inició la actividad docente en el Midwest, donde vivió
durante los veinte años siguientes. De tal región -de sus genéricos estados de
ánimo y de su "liberalismo americano" a la antigua- parece haber sido
siempre el intérprete. El contacto, en los últimos años de estudios, con la
obra de Hegel había dejado, según él mismo afirma, "un poso
permanente" en su pensamiento. El intento de una nueva interpretación del
ilustre filósofo alemán en modernos términos norteamericanos -o sea
"yankees" y darwinianos- fue el primer paso en la elaboración de lo
que había de llegar a ser el "instrumentalismo" (la teoría y el
nombre resultaron variantes de lo que un autor contemporáneo pero de más edad,
William James, denominó "pragmatismo").<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">La primera
obra publicada por Dewey fue -lo cual es significativo- una Psychology (1887);
en ella demostró su autor que la naturaleza y la función
"instrumentales" de la inteligencia son el principio esencial del
pensamiento filosófico; la filosofía -da a entender allí- no es una parienta de
la psicología, sino una hija bastarda de la misma. La forma de esta
descendiente empezó a aparecer en Esbozos de una teoría crítica de la ética
(Outlines of a Critical Theory of Ethics, 1891), que tres años después se convirtió
en The Study of Ethics.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Entre las
dos obras, y como explicación, según Dewey, del desarrollo que se había
producido de la primera a la segunda, surgieron los Principios de psicología de
James</span> <span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">James abrió
nuevos caminos de explotación para la psicología al publicar en 1890 su obra
clásica en dos volúmenes. Principies of Psychology (Principios de psicología).
Entre sus temas incluía la sensación, la percepción, las funciones del cerebro,
los hábitos, el fluir de la conciencia, el sí-mismo, la atención, la memoria,
el pensamiento, la emoción y la voluntad. En todas estas áreas James fue un
precursor que se anticipó a gran parte de las perspectivas psicológicas del
siglo siguiente.; quien, después de Hegel, ejerció sobre su ideología la mayor
influencia. Tales estudios iniciales sobre las bases psicológicas de la ética
provocarían (Ethics, 1908) la virtual reacción de ésta en muy pocas de sus
componentes psicológicas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Mientras
tanto, Dewey había empezado a aplicar la teoría instrumentalista a otros
ámbitos -la educación y la lógica- en los cuales, con unas conclusiones
alabadas por unos y condenadas por otros, contribuiría a la aparición de
revoluciones de alcance mundial. Llegado en 1894 a la Universidad de Chicago,
pronto inició aquí un curso experimental fundamentado en los principios de la
doctrina instrumentalista. Sus principios pedagógicos -renuncia total a los
métodos y objetivos tradicionales de la enseñanza- fueron expuestos en Escuela
y sociedad, texto publicado en 1903.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Dewey sitúa
el fin de la educación en el adiestramiento de los hombres en la
"adaptación" a su ambiente y en la reconstitución de éste de la
manera más adecuada a sus deseos y necesidades. El razonamiento, inspirado en
la mentalidad norteamericana de la iniciativa práctica en su forma más
inteligente, era formalmente impecable; sólo cabía reprocharle el olvido de
casi todos los "deseos" y las "necesidades" considerados
fundamentales por cuantos, de Mosé a Freud, habían analizado el espíritu. Ello
desquiciaba además, naturalmente (y como Dewey parecía admitir muy gustoso) el
anticuado concepto de alma.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">En 1916,
cuando publicó su tratado más elaborado, Democracia y educación, el
"Movimiento de la Educación Progresiva" podía considerarse
definitivamente en marcha. En 1903, Dewey había escrito asimismo Studies in
Logical Theory, obra que en 1938 daría lugar a Lógica. La teoría de la
investigación, pero también, singularmente, en 1920 a Reconstrucción en
filosofía, acusación plena de la metafísica tradicional y de la práctica misma
de la contemplación o de la especulación como fin en sí en cuanto lujo inútil
de las ociosas clases ricas (hablaba un democrático plebeyo).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">He aquí los
elementos de juicio empleados por Dewey en la comprobación de la verdad y el
valor de una idea: "¿Funciona? ¿Produce resultados provechosos?" Como
en otras partes, el problema de lo "provechoso" -o sea la cuestión
fundamental de la ética clásica- no tuvo, en la obra de nuestro autor, una
respuesta satisfactoria. El "provecho" se ve equiparado, en general,
a lo que determina el "crecimiento", el "progreso", el
"mejoramiento", el "desarrollo", la
"evolución"... En la base de estas vagas nociones racionalistas
existía cierto horror irracional de lo inmóvil y fijo; nos hallamos, pues, ante
la convicción típicamente norteamericana según la cual la inmovilidad es, por
sí misma, algo maléfico, en tanto que el movimiento y el cambio resultan, ya
por ellos solos, beneficiosos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">La
filosofía de Dewey encontró el favor de un público ávido no sólo en América,
sino también en cualquier otro lugar del mundo en el cual hubiese aparecido la
conciencia de la necesidad del cambio, la impaciencia contra el orden
tradicional, ya de la mente como de la sociedad: Rusia, México, China, Turquía,
Japón... Varios viajes y ciclos de conferencias le llevaron al establecimiento
de un contacto directo con tales países; enormes fueron los efectos recíprocos
de tales visitas. La dilatada existencia de Dewey le permitió llegar a deplorar
ciertas consecuencias, profundamente ajenas a su liberalismo humanitario, de
algunos movimientos revolucionarios alentados por sus propias teorías.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Tan
prolífico en cuanto escritor, como tosco, desvaído y carente de atractivo
resultara en este mismo aspecto, compuso, entre otras obras importantes, varias
interpretaciones instrumentalistas: Naturaleza y conducta humanas, Experiencia
y naturaleza, La búsqueda de la certeza, El arte como experiencia, Experiencia
y educación (Experience and Education, 1938) y Libertad y cultura (Freedom and
Culture, 1939). Su teoría de la "adaptación" evolutiva tiende cada
vez más, entre los discípulos más lejanos y menos numerosos, a convertirse en
una disciplina de conformismo a cualquier "norma" mediocre y una
especie de sutil y con frecuencia inconsciente tiranía intelectual. La
inevitable rebelión contra el "deweysmo" en el ámbito educativo ha
adquirido la forma de un autoritarismo opuesto que afirma inspirarse en Santo
Tomás de Aquino.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">REFERENCIAS:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
Biografiasyvidas. <span lang="EN-US">John Dewey. URL: </span><a href="http://www.biografiasyvidas.com/biografia/d/dewey.htm"><span lang="EN-US">http://www.biografiasyvidas.com/biografia/d/dewey.htm</span></a><span lang="EN-US"> . </span>Extraido 19 de setiembre
del 2013.<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03674269786618418276noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8028206439695119260.post-17608461647997069562013-09-20T08:26:00.000-07:002013-09-20T18:10:51.002-07:00BIOGRAFÍA: WILHELM WUNDT<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">BIOGRAFÍA:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Nació el 16
de agosto de 1832, en una villa de nombre Neckarau cerca de Mannheim en el
principado alemán de Baden. Su padre era un pastor luterano y en su familia,
incluía científicos, médicos, etc.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://us.123rf.com/400wm/400/400/nicku/nicku1111/nicku111100295/11305732-wilhelm-wundt--imagen-de-los-libros-lexico-meyers-escritas-en-lengua-alemana-coleccion-de-21-volumen.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://us.123rf.com/400wm/400/400/nicku/nicku1111/nicku111100295/11305732-wilhelm-wundt--imagen-de-los-libros-lexico-meyers-escritas-en-lengua-alemana-coleccion-de-21-volumen.jpg" style="cursor: move;" width="284" /></a><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";"> La infancia de Wundt fue solitaria y su
hermano, mayor que él se fue a la escuela durante la niñez de éste; los otros dos
hermanos murieron cuando Wundt era niño. Una de sus grandes influencias fue su
abuelo materno. Éste tenía un gran interés por su educación y lo llevaba
frecuentemente de viaje. Sin embargo, el abuelo exigía un riguroso programa diario
y una absoluta precisión en todo lo que hacían. Cuando Wundt tenía entre 8 y 12 años, ingreso al Gymnasium
católico local (escuela secundaria con altos requisitos académicos). Sin embargo,
fue deficiente en su actividad académica y hasta se le aconsejó que abandonara
los estudios formales. Fue transferido al Gymnasium de Heidelberg, donde se
graduó en 1851. Después de la muerte de su padre en 1845, ingresó en la universidad
de Turingia como estudiante de pre-medicina, por mediación de un familiar de su
madre. Después de un año se cambió a la universidad de Heidelberg, donde se
graduó en 1855. Estudió la sensibilidad del tacto en pacientes histéricos en la
Universidad del Hospital de Heidelberg. También trabajó con el químico orgánico
Robert Wilhelm Bunsen e investigaron los efectos de la ingestión restringida de
sal en la composición de la orina. Wundt publicó un trabajo en el que describió
los resultados en 1853. El trabajo fue publicado con su aprobación, y decidió seguir
una carrera académica y de investigación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">ESPECIALIDAD
DE SU PSICOLOGÍA:</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Después de
haber estudiado medicina en Heidelberg, en 1856 fue a Berlín para trabajar en
el laboratorio de J.Müller. Más tarde se trasladó a la Universidad de Leipzig
(1875-1917), donde creó el primer laboratorio experimental de psicología.
Influido por Helmholtz, dirigió sus esfuerzos a hacer de la psicología una ciencia
experimental autónoma. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Las teorías
de dicha psicología experimental excluyen la parte espiritual del individuo y
lo estudia únicamente como animal, buscando explicaciones a la conducta humana
asumiendo que el hombre no tiene alma. Una vez creado el laboratorio científico
de psicología en 1879, aparece la Psicología Científica. (En dicho laboratorio
se estudiaba las sensaciones, a un nivel muy elemental, como el calor y el
frío.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-PE; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><br clear="all" style="mso-special-character: line-break; page-break-before: always;" />
</span>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">ESPECIALIDAD
EN LA QUE SE ENCUENTRA SU PENSAMIENTO (IDEAS DE DICHA ESCUELA)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Con esta
nueva psicología experimental se describe por primera vez el tiempo de
reacción, es decir, es lo que tarda el organismo en reaccionar a un estímulo
determinado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">También se
descubren las primeras localizaciones cerebrales, base somática de la conducta,
surgiendo la idea de enfermedades mentales como enfermedades del cerebro
(fisiológicas). Wundt fue muy influido por John Locke y por el empirismo inglés.
Creía que el propósito de la psicología era estudiar el modo en que las
asociaciones de sensaciones e ideas simples dan origen a las ideas complejas.
Para este estudio, la herramienta adecuada era la introspección (proceso que
requiere del sujeto, observar lo que ocurre en su propia conciencia, dando
cuenta de esos descubrimientos.)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Su
pensamiento se encuentra también en las teorías sobre los mecanismos de la
percepción, es decir, el asociacionismo, ya que, se inspira en las doctrinas
empiristas siendo una gran influencia para Wundt. Por tanto explica la
percepción como si fuera un mosaico formado por átomos de sensaciones
elementales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">IDEAS O
PROPUESTAS CONSULTADAS:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">· Objeto de
la psicología: el estudio de la mente, de la experiencia consciente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">· Método de
la psicología: la introspección entrenada y en el marco de una situación
experimental en el laboratorio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Wundt es el
primero en situar la psicología en el grupo de las teorías mentalistas
(pertenecían también el estructuralismo, el funcionalismo, el psicoanálisis y
la psicología cognitiva, sin embargo no estaba el conductismo)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">La tarea de
la psicología se desenvuelve en tres planos o niveles:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">1. Análisis
de los procesos conscientes hasta dar con los elementos de la mente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">2.
Determinación del modo en que se relacionan esos elementos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">3.
Descubrimiento de las leyes que rigen las relaciones entre los elementos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">La
psicología debe descubrir los elementos más simples de la conciencia o
experiencia inmediata. Wundt concluirá que son de dos tipos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">·
objetivos: las sensaciones (dulce, verde, calor,...)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">·
subjetivos: los sentimientos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Este
enfoque es típicamente elementalista, lo que encadenó algunas críticas por
considerar que ofrecía una visión demasiado estática de la mente. Sin embargo,
esta crítica no está totalmente fundada, pues Wundt afirmó también el carácter
activo de la mente: el principio de síntesis creativa afirma que el producto de
la combinación de los elementos dando lugar a nuevas vivencias no es la mera
suma de los elementos separados, sino una nueva creación. Esta síntesis
creativa es una consecuencia de la apercepción: capacidad de la mente con la
cual atendemos a los contenidos mentales y los reunimos creando otros
contenidos de índole superior y distinta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">BIBLIOGRAFÍA:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">La
información esta sacada de:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">www.e-torredebabel.com<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Libro de
Psicología de 2º bachillerato: Psicología ed. Laberinto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Información
elaborada por:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Lorena
Capra<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Isabel
Calero<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<br />
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Curso 2007-2008<o:p></o:p></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03674269786618418276noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8028206439695119260.post-65077643012300652462013-09-16T19:20:00.000-07:002013-09-20T18:10:36.644-07:00Introspección<h2>
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></h2>
<br />
La introspección o inspección interna es el conocimiento que el sujeto tiene de sus propios estados mentales.<br />
Asimismo es la condición previa para conseguir la interrupción del automatismo, de la indignación y hacer una nueva valoración.<br />
<br />
Visión general<br />
<br />
La introspección o percepción interna tiene como fundamento la capacidad reflexiva que la mente posee de referirseo ser consciente de forma inmediata de sus propios estados. Cuando esta capacidad reflexiva se ejerce en la formadel recuerdo sobre los estados mentales pasados, tenemos la llamada "introspección retrospectiva"; pero la introspección puede ser un conocimiento de las vivencias pasadas y también de las presentes, de las que se dan conjuntamente y en el presente del propio acto introspectivo. El mentalismo clásico -tanto el de la filosofía moderna como el científico- ha utilizado la introspección como el método más adecuado para acceder al mundo psíquico. El psicoanálisis es la forma de introspección retrospectiva y la psicología experimental de Wundt la introspección de<br />
las vivencias actuales.<br />
Titchener definió la introspección como la descripción de la experiencia consciente desmenuzada en componentes sensoriales elementales sin referentes externos.<br />
Requisitos necesarios<br />
<br />
• Que sea conocimiento en relación a los estados mentales.<br />
• Que los estados mentales conocidos sean los del propio individuo que realiza la introspección.<br />
• Que dicho conocimiento no sea indirecto, sino inmediato.<br />
<br />
Crítica conductista<br />
<br />
La introspección fue descartada en psicología por el conductismo metodológico básicamente como consecuencia de las siguientes críticas:<br />
<br />
• La introspección no es un método público;<br />
• Presenta los resultados de los procesos psíquicos pero no dichos procesos;<br />
• Watson en la presentación de la teoría conductista propone que la introspección es un hablar hacia adentro intro=adentro , el hablar es hacer, por lo tanto es una conducta<br />
<br />
Referencias<br />
[1] * González Labra, J.. Introducción a la psicología del pensamiento. Madrid: Trotta.<br />
Enlaces externos • «Epistemología: la introspección como camino hacia la conciencia», Estudios: filosofía-historia-letras, Otoño 1985, Instituto Tecnológico Autónomo de México (http:/ / biblioteca. itam. mx/ estudios/ estudio/ estudio03/ sec_21. html)<br />
<br />
<br />
Licencia<br />
Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported<br />
//creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03674269786618418276noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8028206439695119260.post-23346471906006121572013-09-15T21:55:00.000-07:002013-09-20T18:11:02.363-07:00Para acabar con el psicoanálisis (2da Parte) Conversaciones con Helmholtz Woody Allen <h2>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="color: red;"><span lang="ES" style="font-family: "Book Antiqua","serif";"> </span></span></h2>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Book Antiqua', serif;">Traducción:
María García</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Woody
Allen<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="font-family: 'Book Antiqua', serif;">(Del
libro Cómo acabar de una vez por todas con la cultura)</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
La conversación volvió a Freud, quien parece
dominar todos los pensamientos de Helmholtz, aunque los dos hombres se
detestaran mutuamente después de una grave discusión sobre el perejil.</div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">-Recuerdo un caso de Freud. Edma S., parálisis
histérica de la nariz. Incapaz de imitar a un conejo cuando sus amigos se lo
pedían, esto le causaba una gran ansiedad cuando estaba con sus amigos que, a
menudo, tenían un comportamiento cruel: “Vamos, Liebchen, enseñanos lo bien que
imitás a un conejo”. Acto seguido movían las aletas de su nariz con toda
libertad y se divertían a costa de ella.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">“Freud la llevó a su consultorio para una
serie de sesiones de análisis, pero algo funcionó mal, porque en vez de atraer
su atención sobre él, Freud, atrajo su atención sobre el perchero, un inmenso
mueble de madera al otro lado de la habitación. Freud se sintió presa del
pánico, porque en aquel tiempo al psicoanálisis se le miraba aún con cierto
escepticismo; el día en que la chica se fue de crucero en compañía del
perchero, Freud juró que jamás volvería a practicar su profesión. La verdad es
que, durante un tiempo, consideró seriamente la idea de hacerse acróbata de
circo hasta que Ferenczi lo convenció de que jamás aprendería a hacer el triple
salto mortal con soltura.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Me di cuenta de que a Helmholtz le había
entrado sueño porque se había deslizado de la silla y estaba en el suelo debajo
de la mesa, completamente dormido. Sin querer aprovecharme de su generosidad,
me fui de puntitas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"> </span>5 de abril</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Al llegar, encontré a Helmholtz practicando
con su violín. (Es un maravilloso violinista aficionado, aunque no puede leer
un pentagrama y sólo puede tocar una nota.) Una vez más, Helmholtz evocó
algunos problemas de los comienzos del psicoanálisis.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">-Todo el mundo quería quedar bien con Freud.
Rank sentía celos de Jones, Jones envidiaba a Brill. Brill se sentía tan
molesto por la presencia d Adler que le escondió el sombrero color ratón. En
cierta ocasión, Freud tenía unos caramelos de miel en el bolsillo y ofreció
algunos a Jung. Rank se enfureció. Se me quejó de que Freud favorecía a Jung.
Especialmente en la distribución de los caramelos. Yo lo ignoré, porque no
sentía especial simpatía por Rank ya que hacía poco tiempo se había referido a
mi monografía, De la euforia en los gasterópodos , como “el cenit del
razonamiento mongoloide”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">“Años más tarde, Rank mencionó el incidente
mientras paseábamos en coche por los Alpes. Le recordé la idiotez de su
comportamiento en aquel tiempo y él admitió que había actuado bajo el efecto de
una gran presión debido a que su nombre, Otto, se escribía del mismo modo para
adelante que para atrás.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Helmholtz me invitó a cenar. Nos sentamos a la
gran mesa de roble que, según él, había sido regalo de Greta Garbo, aunque ella
niega haber conocido ni a la mesa ni a Helmholtz. Una típica cena de Helmholtz
consistía en una pasa de uva grande, generosas porciones de grasa de cerdo y
una lata individual de salmón. Después de la cena, sirvieron hierbabuena, y
Helmholtz sacó su colección de mariposas lacadas que le provocaron cierto
nerviosismo cuando se negaron a volar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Más tarde, en la sala, Helmholtz y yo nos
relajamos fumando puros. (Helmholtz olvidó encender su puro, pero aspiraba con
tanta fuerza que el puro disminuyó igual.) Conversamos sobre algunos de los
casos más celebrados del Maestro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">-Tuve a un tal Joachim B. Un hombre de unos
cuarenta años que no podía entrar en una habitación donde hubiera un
violonchelo. Lo más grave era que, una vez en el interior de una habitación con
el violonchelo, no podía retirarse a menos que se lo pidiera un Rothschild.
Además, Joachim B. tartamudeaba. Pero no cuando hablaba. Sólo cuando escribía.
Si por ejemplo escribía la palabra “por”, en la carta aparecía “p-p-p-p-por”.
Se le hacían muchas bromas con respecto a este defecto, y una vez intentó
suicidarse por asfixia con una crêpe . Lo curé con hipnosis y le fue posible
llevar una vida normal, saludable, aunque años más tarde, le entraron ciertas
fantasías: por ejemplo, la de encontrarse con un caballo que le aconsejaba
estudiar arquitectura.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Helmholtz habló del famoso violador V., quien,
en cierta época, aterrorizó a todo Londres:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">-Un caso muy extraño de perversión. Tenía
regularmente una visión sexual en la que era humillado por un grupo de
antropólogos que lo obligaban a caminar con las piernas arqueadas, lo que,
según confesión, le producía un intenso placer sexual. Recordaba que, cuando
niño, había sorprendido al ama de llaves de sus padres, una mujer de dudosa
moral, besando un ramo de berros, lo cual le pareció erótico. Cuando era
adolescente, fue castigado por haberle barnizado la cabeza a su hermano, aunque
su padre, pintor de oficio, se enojó aún más por el hecho de que no le hubiera
pasado una segunda mano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">“V. atacó a su primera mujer cuando tenía
dieciocho años y, a continuación, violó a media docena a la semana durante
años. Lo más que pude hacer por él fue sustituir sus tendencias agresivas por
un hábito; a partir de entonces, cuando encontraba por casualidad a una mujer
desprevenida, en vez de atacarla, sacaba de su abrigo un inmenso pez y se lo
mostraba. Si bien esta visión causaba en algunas cierta consternación, las
mujeres no eran objeto de ninguna violencia y algunas confesaron que sus vidas
habían sido inmensamente enriquecidas por la experiencia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">12 de abril<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Hoy, Helmholtz no se encontraba muy bien. El
día anterior se había perdido en un prado y había resbalado sobre unas peras
maduras. Debía guardar cama, pero se incorporó cuando entré y hasta se rió
cuando le conté que tenía un grano mal colocado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Discutimos sobre su teoría de la psicología
invertida, algo que se le ocurrió poco tiempo después del fallecimiento de
Freud. (El fallecimiento de Freud, según Ernest Jones, fue el incidente que
causó la ruptura definitiva entre Helmholtz y Freud; prueba de ello es que en
muy contadas ocasiones volvieron a dirigirse la palabra.)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">En esa época, Helmholtz había llevado a cabo
un experimento que consistía en agitar una campanilla y, en el acto, un equipo
de ratones blancos escoltaba a la señora Helmholtz hasta la puerta y la
acompañaba hasta la vereda. Realizó varios experimentos sobre el
comportamiento, y sólo los abandonó cuando un perro, entrenado para salivar en
cuanto recibía una señal, se negó a dejarlo entrar en su casa. A Helmholtz se
le debe también la ya clásica monografía sobre <st1:personname productid="la Risa" w:st="on">la Risa</st1:personname> histérica del caribú .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">-Así es, fundé <st1:personname productid="la Escuela" w:st="on">la Escuela</st1:personname> de Psicología
Invertida. De forma bastante casual, en realidad. Mi mujer y yo estábamos
cómodamente en la cama cuando, de improviso, sentí deseos de beber agua.
Demasiado perezoso para levantarme, pedí a la señora Helmholtz que me la
trajera. Se negó aduciendo que estaba exhausta por haber recogido garbanzos.
Discutimos acerca de quién tenía que ir a buscar el agua. Finalmente dije: “En
realidad, no quiero un vaso de agua. En realidad, un vaso de agua es lo último
que quiero en este mundo”. De inmediato, mi mujer se levantó de un salto y
dijo: “Ah, ¿con que no querés agua? ¡Qué lástima!”. Rápidamente abandonó el
dormitorio y me trajo un vaso lleno. Traté de comentar el incidente con Freud
en el picnic anual de analistas en Berlín, pero él y Jung formaban equipo en la
carrera de sacos y estaba demasiado absorto por las festividades para poder
escucharme.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">“Pocos años más tarde, encontré la manera de
utilizar este principio en el tratamiento de la depresión y pude curar al gran
cantante de ópera J. de su morboso terror a terminar sus días metido en una
cesta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"> </span>18 de abril</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Llegué y encontré a Helmholtz podando unos
arbustos. Habló mucho de la belleza de las flores, a las que ama porque “no se
pasan la vida pidiendo dinero prestado”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Hablamos sobre el psicoanálisis contemporáneo,
al que Helmholtz considera un mito mantenido con vida por la industria del
sofá.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">-¡Estos analistas modernos! ¡Cobran fortunas!
En mis tiempos, por cinco marcos, te trataba y te planchaba incluso los
pantalones. Por quince marcos, Freud permitía que vos lo trataras a él y eso
incluía una invitación a comer. ¡Treinta dólares la hora! ¡Cincuenta dólares la
hora! ¡El kaiser no ganaba más que doce veinticinco, y porque era el kaiser! ¡Y
no tenía que ir a trabajar a pie! ¡Y con lo que dura un tratamiento! ¡Dos años!
¡Cinco años! Si uno de nosotros no podía curar a un paciente en seis meses, le
devolvíamos el dinero, lo llevábamos a ver una revista musical y le regalábamos
un plato de caoba para frutas o un juego de cuchillos de acero inoxidable.
Recuerdo que siempre se podía saber con qué pacientes había fracasado Jung
porque les regalaba grandes osos de peluche.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Caminamos por el sendero del jardín, y
Helmholtz se puso a hablar sobre otros temas de interés. Era un verdadero
torrente de visiones y me las arreglé para anotar algunas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Sobre la condición humana:“Si el hombre fuera
inmortal, ¿te das cuenta lo que sería su cuenta en la carnicería?”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Sobre la religión:“No creo en la vida
ultraterrena, aunque por las dudas me llevaré una muda de ropa interior”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Sobre la literatura:“Toda la literatura es una
nota a pie de página del Fausto . No tengo ni idea de lo que quiero decir con
esto”.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Estoy convencido de que Helmholtz es un gran
hombre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><img height="640" src="http://1.bp.blogspot.com/--jRT54Y26OQ/UIv1vJs6EnI/AAAAAAAAClU/aqDs7gaHoQ8/s640/Como+acabar+de+una+vez+por+todas+con+la+cultura.jpg" width="416" /></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03674269786618418276noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8028206439695119260.post-60326324427612305382013-09-15T21:52:00.003-07:002013-09-20T18:11:14.514-07:00Para acabar con el psicoanálisis (1ra Parte) Conversaciones con Helmholtz Woody Allen<img height="218" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyxFv0M-fqRJFa2CqovC9v8cEk-1VfFSgoVRDa4ElPIDqLjhdkq-gE3QmYlOXyaJTKdi1Bgfv5BpT4liw58fuBfpywHJsAW1Wo2DOdhKeNCsglJ25iRF4vyuUZfpmMe-Zd3zKq6JpjiT2V/s320/woody-allen.jpg" width="320" /><br />
<span style="font-family: 'Book Antiqua', serif;"><br /></span>
<br />
<h2>
</h2>
<div class="MsoNormal">
<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Traducción:
María García<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Woody
Allen<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-family: "Book Antiqua","serif";">(Del
libro Cómo acabar de una vez por todas con la cultura)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-family: "Book Antiqua","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-family: "Book Antiqua","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-family: "Book Antiqua","serif";">A
continuación presentamos fragmentos de conversaciones extraídas de un libro de
próxima publicación: Conversaciones con Helmholtz.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-family: "Book Antiqua","serif";">El
doctor Helmholtz, que ahora tiene casi noventa años de edad, fue contemporáneo
de Freud, un pionero del psicoanálisis y el fundador de la escuela de
psicología que lleva su nombre. Quizá su mayor fama se deba a sus
investigaciones sobre el comportamiento humano en las que probó que la muerte
es una característica congénita.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Helmholtz
vive en una residencia de campo en Lausanne, Suiza, con su criado, Hrolf, y su
perro danés, Rholf . Pasa la mayor parte del tiempo escribiendo; en este
momento, está revisando su autobiografía con el propósito de incluirse en la
misma. Estas “conversaciones” fueron mantenidas durante un período de varios
meses entre Helmholtz y su estudiante y discípulo, Fears Hoffnung, a quien
Helmholtz detesta en grado sumo, pero a quien tolera porque siempre le lleva
turrones. Estas conversaciones abarcan varios temas que van desde la
psicopatología a la religión, de la que Helmholtz no parece haber podido aun
obtener una tarjeta de crédito. “El Maestro”, como lo llama Hoffnung, emerge de
estas páginas como un ser humano acogedor y perceptivo que sostiene que
prescindiría muy a gusto de todos los logros de su vida si sólo pudiera sacarse
de encima la erupción cutánea que padece.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Book Antiqua', serif;">1
de abril</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Llegué
a la casa de Helmholtz a las once en punto, y la empleada me comunicó que el
doctor estaba en su dormitorio horadando . En el estado febril en que me
encontraba, creí que la empleada había dicho que el doctor estaba en su
habitación orando . Pero pronto todo se confirmó, y Helmholtz estaba horadando
frutos secos. Tenía grandes puñados de frutos secos en cada mano y los apilaba
al azar. Cuando le pregunté qué estaba haciendo, me dijo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-family: "Book Antiqua","serif";">-¡Ajj...,
si todo el mundo horadara frutos secos!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-family: "Book Antiqua","serif";">La
respuesta me sorprendió, pero pensé que era mejor no insistir. Cuando se
acomodó en su sillón de cuero, le pregunté sobre el período heroico del
psicoanálisis.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-family: "Book Antiqua","serif";">-Cuando
conocí a Freud por primera vez, yo ya estaba dedicado al estudio de mis propias
teorías. Freud estaba en una panadería. Quiero decir que intentaba comprar
schnekens , pero no podía. Freud, como usted sabe, no podía pronunciar la
palabra schneken porque le producía una tremenda vergüenza. “Quisiera unos
pasteles, de esos”, decía señalándolos. El panadero respondía: “¿Quiere decir
estos schnekens , Herr profesor?”. Cuando eso sucedía, Freud se ponía colorado
y se alejaba murmurando: “Hem, no... nada..., no tiene importancia”. Compré los
pasteles sin el menor esfuerzo y se los llevé como regalo a Freud. Nos hicimos
buenos amigos. Desde entonces, he pensado que cierta gente se avergüenza de
decir ciertas palabras. ¿Hay alguna palabra</span><span lang="ES"> </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-family: "Book Antiqua","serif";">que
le avergüence a usted?</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Le
expliqué al doctor Helmholtz que no podía decir “langos-tomate” (un tomate
relleno de langosta) en un restaurante donde este plato era la especialidad.
Helmholtz encontró que esa palabra era lo suficientemente imbécil como para
romperle la cara al hombre que la había inventado.<o:p></o:p></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03674269786618418276noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8028206439695119260.post-4683946028675556572013-09-14T18:27:00.000-07:002013-10-23T15:49:43.273-07:00PSICOLOGÍA DE LA SALUD --HEALTH PSYCHOLOGY—<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<div align="center" class="MsoNormal">
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="background-color: white; font-family: 'Book Antiqua', serif;">El
campo de la psicología de la salud hace hincapié en una combinación de factores
biológicos, conductuales y sociales en la salud, el bienestar y la enfermedad.
Psicología de la salud, busca formas de optimizar la salud, la prevención y el
tratamiento de la enfermedad y reducir el riesgo de enfermedades a través de la
interacción de factores médicos, conductuales y emocionales.</span></div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";"></span><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif";"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjm0oT2LnyVvXKFcbp8liLQorHq65UdRU1KKch88_tf6ksnLTzd_7YC0zdY7ZJmtDnG8L41ZpBl-Bo9Pc80MHO80TdRCPiU59LJxSnW9HdTK-6IdiOOUaSdk0GCL0in8h8PsV2Wc17ZoeM/s1600/1.png" imageanchor="1" style="background-color: white; clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjm0oT2LnyVvXKFcbp8liLQorHq65UdRU1KKch88_tf6ksnLTzd_7YC0zdY7ZJmtDnG8L41ZpBl-Bo9Pc80MHO80TdRCPiU59LJxSnW9HdTK-6IdiOOUaSdk0GCL0in8h8PsV2Wc17ZoeM/s1600/1.png" height="320" width="224" /></a></span></div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">
<o:p></o:p></span>
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: 'Book Antiqua', serif; text-align: left;">Psicología
de la salud también se centra en la aplicación de la investigación psicológica
en la promoción de salud, el fomento de estilos de vida saludables, y fomentar
el cumplimiento del tratamiento.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;">
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-family: "Book Antiqua","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-family: "Book Antiqua","serif";">La
asociación americana de psicología (American Psychological Association) afirma
que la psicología de la salud tiene que ver con la comprensión de cómo la
biología, el comportamiento y el contexto social influyen en la salud y la
enfermedad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-family: "Book Antiqua","serif";">En este
marco, la división de la salud psicología dentro de la Sociedad Psicológica
Británica señala que la investigación y los métodos psicológicos se aplican
para informar a cuestiones tales como:<o:p></o:p></span><br />
<span style="background-color: white; font-family: "Book Antiqua","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-family: "Book Antiqua","serif";">• La
promoción y mantenimiento de la salud<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-family: "Book Antiqua","serif";">• La
identificación de los factores que contribuyen a la enfermedad física;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-family: "Book Antiqua","serif";">• La mejora
del sistema de salud<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-family: "Book Antiqua","serif";">• La
Formulación de Políticas de Salud<o:p></o:p></span><br />
<span style="background-color: white; font-family: "Book Antiqua","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-family: "Book Antiqua","serif";"> Psicología de la salud tiene profundas y
amplias raíces intelectuales. Aunque el campo de la psicología de la salud no
organizó formalmente como una disciplina científica hasta el 1970. Sus
conceptos crecieron nuestra de una larga tradición filosófica y de los avances
científicos en psicología médica y clínica, la epidemiología y la salud
pública, la sociología y la antropología médica y la medicina psicosomática. La
apreciación de estas raíces fomenta conceptos y modelos más sofisticados, y
ayuda a los investigadores modernos evitan las trampas intelectuales comunes y
caminos de investigación estériles. (H. Friedman, 2011).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-family: "Book Antiqua","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-family: "Book Antiqua","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-family: "Book Antiqua","serif";">Psicología
de la Salud publica artículos científicos originales sobre temas tales como:<o:p></o:p></span><br />
<span style="background-color: white; font-family: "Book Antiqua","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-family: "Book Antiqua","serif";">•Factores
contextuales que pueden contribuir a la enfermedad o su prevención</span></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.plazayvaldes.es/upload/portadas/2006/970-722-508-4_med.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="background-color: white; color: black;"><img border="0" src="http://www.plazayvaldes.es/upload/portadas/2006/970-722-508-4_med.jpg" height="306" id="irc_mi" style="margin-top: 51px;" width="225" /></span></a><span style="background-color: white; font-family: "Book Antiqua","serif";">•Prevención<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-family: "Book Antiqua","serif";">•Interfaces
entre los factores biológicos, psicológicos, sociales y de comportamiento en
materia de salud<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-family: "Book Antiqua","serif";">•Enfoques
de evaluación en materia de salud<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-family: "Book Antiqua","serif";">•Riesgo
para la salud y el comportamiento de la resistencia<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-family: "Book Antiqua","serif";">•Promoción
de la salud<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-family: "Book Antiqua","serif";">•Salud del
niño y del adolescente<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-family: "Book Antiqua","serif";">•Parejas y
las relaciones familiares en la salud<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-family: "Book Antiqua","serif";">•Esperanza
de vida se acerca a la salud, incluidos los relacionados con los adultos
mayores<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-family: "Book Antiqua","serif";">•Evaluación
y difusión de los métodos de tratamiento que se dirigen al individuo, familia,
grupo, multicéntrico, o de la comunidad<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-family: "Book Antiqua","serif";">•Etnia,
clase social, el género y la orientación sexual en la salud<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-family: "Book Antiqua","serif";">•Las
disparidades de salud<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-family: "Book Antiqua","serif";">•Metodología
de la investigación, medición y estadística en psicología de la salud<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-family: "Book Antiqua","serif";">•Implicaciones
de los resultados de investigación para las políticas relacionadas con la salud<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-family: "Book Antiqua","serif";">•Los
avances en la teoría relacionada con la salud<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-family: "Book Antiqua","serif";">•Las
innovaciones en la tecnología<o:p></o:p></span></div>
<span style="background-color: white; font-family: 'Book Antiqua', serif;">•Cuestiones
profesionales en psicología de la salud, incluida la formación y supervisión</span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03674269786618418276noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8028206439695119260.post-49864075999687819602013-09-10T21:45:00.002-07:002013-09-20T18:15:02.474-07:00Congreso de psicología realizado por la Universidad Autónoma del Perú. <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/universidadautnomadelper-iiicongresointernacionaldepsicologa-110912231515-phpapp02-thumbnail-2.jpg?1315887754" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/universidadautnomadelper-iiicongresointernacionaldepsicologa-110912231515-phpapp02-thumbnail-2.jpg?1315887754" /></a></div>
<br />
<span style="color: red; font-family: Courier New, Courier, monospace; font-size: large;"><b>Congreso de psicología realizado por la Universidad Autónoma del Perú. </b></span><br />
Se revisaron muchos temas de actualización, información y a las cuales muchas ponencias nos brindaran una explicación de sus actuales investigaciones y/o tema a tratar por el cual fue invitado.<br />
Para mayor información revisar el archivo completo. Que disfruten de los temas expuestos (en modo lectura). <br />
<br />
EL 1º CONGRESO COMPLETO<br />
<br />
<a href="http://es.slideshare.net/victormzevallos/libro-memoria-aprobado-i-congreso-octubre-2012">http://es.slideshare.net/victormzevallos/libro-memoria-aprobado-i-congreso-octubre-2012</a><br />
<br />
<br />
<br />
EL 3º CONGRESO COMPLETO<br />
<br />
<a href="http://es.slideshare.net/victormzevallos/iii-libro-memoria-iii-congreso-aprobado-octubre-2012">http://es.slideshare.net/victormzevallos/iii-libro-memoria-iii-congreso-aprobado-octubre-2012</a>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03674269786618418276noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8028206439695119260.post-65533881134098984542013-09-08T21:11:00.000-07:002013-09-20T18:15:21.069-07:00 Psicología educativa<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgegPTKADV1-GZUVlkD_Swkz8946G_jem4jxXGEqQP6xDfuvqBYkURDSZ0YQnWOQcib4v56eEJlG1zIL2nJSWmY1RNvEbjgkaxq6BTxiWvgqAcYH0nmLZFSbP3A34Hp9Lv8D3DMEiOELCI/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgegPTKADV1-GZUVlkD_Swkz8946G_jem4jxXGEqQP6xDfuvqBYkURDSZ0YQnWOQcib4v56eEJlG1zIL2nJSWmY1RNvEbjgkaxq6BTxiWvgqAcYH0nmLZFSbP3A34Hp9Lv8D3DMEiOELCI/s1600/images.jpg" /></a></div>
<h2>
<br /></h2>
Referencias para definir:<br />
¿Qué es?<br />
¿Para qué sirve?<br />
¿Qué estudia?<br />
¿Qué tan importante es?<br />
<br />
<u><br /></u>
La psicología educativa, como disciplina dentro de la psicología, esta encargada de estudiar los procesos de enseñanza y aprendizaje, aplica los métodos y las teorías de la psicología, también posee teorías propias..<br />
<br />
<br />
En los siguientes enlaces podremos encontrar la información deseada en pdf, ppts, artículos<br />
<br />
<a href="http://www.buenastareas.com/ensayos/Psicologia-Educativa/32615638.html">http://www.buenastareas.com/ensayos/Psicologia-Educativa/32615638.html</a><br />
<br />
<a href="http://www.buenastareas.com/ensayos/Psicologia-Educativa/32615842.html">http://www.buenastareas.com/ensayos/Psicologia-Educativa/32615842.html</a><br />
<br />
<a href="http://www.slideshare.net/zrceballosv/psicologa-educativa-y-rol-del-psiclogo-educativo">http://www.slideshare.net/zrceballosv/psicologa-educativa-y-rol-del-psiclogo-educativo</a><br />
<br />
<a href="http://www.cosaslibres.com/leer-online/?title=LA+PSICOLOG%C3%8DA+EDUCATIVA&doc=http%3A%2F%2Fcomenio.files.wordpress.com%2F2007%2F08%2Fpsicologia_educativa.pdf">http://www.cosaslibres.com/leer-online/?title=LA+PSICOLOG%C3%8DA+EDUCATIVA&doc=http%3A%2F%2Fcomenio.files.wordpress.com%2F2007%2F08%2Fpsicologia_educativa.pdf</a><br />
<br />
<a href="http://www.cosaslibres.com/search/pdf/psicologia-educativa">http://www.cosaslibres.com/search/pdf/psicologia-educativa</a><br />
<br />
<a href="http://www.pedagogica.edu.co/storage/ps/articulos/peda11_08arti.pdf">http://www.pedagogica.edu.co/storage/ps/articulos/peda11_08arti.pdf</a><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgegPTKADV1-GZUVlkD_Swkz8946G_jem4jxXGEqQP6xDfuvqBYkURDSZ0YQnWOQcib4v56eEJlG1zIL2nJSWmY1RNvEbjgkaxq6BTxiWvgqAcYH0nmLZFSbP3A34Hp9Lv8D3DMEiOELCI/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgegPTKADV1-GZUVlkD_Swkz8946G_jem4jxXGEqQP6xDfuvqBYkURDSZ0YQnWOQcib4v56eEJlG1zIL2nJSWmY1RNvEbjgkaxq6BTxiWvgqAcYH0nmLZFSbP3A34Hp9Lv8D3DMEiOELCI/s1600/images.jpg" /></a></div>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03674269786618418276noreply@blogger.com0